孟子的观点是什么，孟子文章的特点

不少人都很想知道孟子文章的特点和孟子的观点是什么的相关题，接下来让小编来为你分享一下吧！

一、议论性强

孟子的文章很有特色。其主要特点是争论性强。

现在的大学生喜欢辩论。如果你喜欢辩论，你一定要读孟子的书。

以前对孟子文章的评价，例如宋代苏洵说“孟子的文章，皆讲言义，不以石刻之词断绝，而其棱不可侵犯。”

孟子在当时以好辩而闻名。从他对题的辩论和解释中，我们可以看出他思维敏锐，善于把握题的矛盾变化，能够驰骋自如，语言运用能力很高。他的熟练程度使他的文章深入浅出、轻快流畅、刺激而有说服力。孟子善于辩论，因为他有一种出色的“知言”能力，即洞悉与辩论的人所说的话。这是他自己说的

谗言知其所隐，淫语知其困处，恶言知其隔处，遁词知其陷处。

诽谤是一种带有偏见的言论，即只关注某一点而忽视其他内容的片面言论。这样的声明必须抓住它所隐藏的东西，即对方想要忽略的东西。如果找到了这些地方，就可以识别对方。谬论一下子就被粉碎了。

淫秽言语是过度的言语，即夸张的言论。对于这样的说法，就要找出从哪里开始夸张，也就是从哪里开始绊脚石。

恶言就是不符合正道的话。对于此类言论，我们必须找出其违背正道的地方，从根本上予以击败。

回避的话就是回避的话，不敢直接回题的话，就是避免对抗的话。对于这样的言论，一定要弄清楚他到底哪里憋屈了。

这种能力不仅需要在辩论中批评别人，也需要解释自己的观点。因为你一定要小心，不要让自己的想法出现上述题，这样你才能在争论中立于不败之地。

二、辩论的特点是欲擒故纵、对立互补、顺势而为。

与他人辩论时。对方的观点肯定和你自己不一致，所以不宜直接反驳他。中国人的特点就是不压倒别人。如果开门见山，直接说你的观点是错误的，对方肯定会抵制，这样就很难说服对方。孟子的方法是首先顺从对方的意愿，同时诱导对方观点中的积极因素，逐渐减少对自己观点中的消极因素的阻力，最后将自己的观点放到对方心里。

比如孟子向齐宣王讲述了周文的仁政，让齐宣王感叹不已。孟子对他说，大王如果认为周文王的仁政很好，为什么不实行这样的仁政呢？

齐宣王曰有病者少，有好货者少。

孟子又说“从前，公刘也有好货，你看《诗经》上说就是积粮于粮仓，将五谷装在麻袋里。”想一想，用光。弓箭张开，宝剑举起，夫妻俩出发了。见大雅公六篇

意思是说，宫六在位期间，他的仓库里积攒了大量的粮食，外出时还带着干粮，装满了他大大小小的口袋。他让百姓高兴，想要扩大部落的势力，所以他让人们带上武器，一起出发去战斗。

孟子说，从《诗经》中的这些诗句可以看出，公刘在位期间，他的部落有很多财富。居民有了仓库，旅行者有了行李，就可以开始爱情之旅了。这时，孟子话锋一转，说道“陛下，如果您现在有好货，那也没什么不好。”只要把这些东西与老百姓分享，共同享用，仁政就没有障碍。

然而齐宣王还是拒绝了。他又找了一个理由，说我有病，好色。所以他还是不能像周文王那样实行仁政。

孟子说，好色之心，并不妨碍仁政的实施。从前，太子也是好色的，喜欢他的妃子。《诗经》中是这样描述的古代公仆丹甫入朝，统领西域水浒。至于栖霞，他爱上了姜女，来到了盱眙。见大雅眠章

诗意是古公与丹甫清晨出马，沿西江骑行，直至来到岐山脚下。他还带着自己的妃子台江来到此地，观察是否适合居住。于，家。许，省巡检、巡检。于，无意义。

孟子的意思是，国王外出办事的时候，都带着自己的妃子，可见他是多么喜欢自己的妃子。这不是淫欲吗？但这并不妨碍仁政的推行，因为台王时期“内无怨妇，外无散夫”，人人都能拥有合适的婚姻。太王之淫欲，民之淫欲也，所以陛下，如果您有淫欲，就应该与百姓淫欲，让他们都拥有美满的婚姻。这样的话，实行仁政就没有题了。

从这个例子可以看出，孟子遵循了齐宣王的意愿，说你说你有好事、好色的题，但是没关系，并不妨碍仁政的实施。因为周人的祖先公刘、古公旦夫等人也是好人，好色的，他们不是还实行仁政吗？这样，齐宣王不愿意实行仁政的原因就成了孟子能够实行仁政的一个条件。当然，孟子故意把齐宣王所说的良善好色解释为如公六、古公旦赋。这其实并不是齐宣王所说的良善好色。

根据专门研究孟子文章的学者的总结，孟子的文章有几个特点

三、善于运用比喻

一般来说，文学文章中使用比喻是很常见的，而且孟子的文章也不是纯粹的文学作品，而是议论文说理文章。如果这样的文章只是简单地用抽象的原理来进行逻辑推演，那也是一种论证。这种风格让人读起来感觉索然无味。中国古代学者很少采用这种方式，而普遍采用形象思维方式。孟子的文章可以算是这样的代表。利用形象思维的方法进行推理和辩论需要使用大量的隐喻。专家测算，《孟子》261篇中，使用比喻的就有93篇，共使用比喻159种。例如，孟子向宋朝官员建议实行古什一税，废除封城之役，将利惠于民，但官员却回说

戴英直道“什一税和官司现在都不能办，请等到明年再办，如何？”意思是说，如果实行什一税，取消官司的征收，还是有可能的。如果做不到的话，先减少一点，明年再完全停止怎么样？这种回应是官员们的常见借口。孟子对这个案很不满意。他想反驳这个人的谬论，但他没有向这个人说教，而是说了这样的话

孟子说“现在，如果有人天天抢邻居的鸡，就告诉他‘这不是君子之道。’他说‘请祭祀一下，每月抢一只鸡，以待下一次。年。”“如果你知道这是错的。义已至，何须待来年！”

意思是有一个人每天都偷邻居的鸡。有人告诉他，你的这种行为不是君子之道。偷鸡的人回说请让我把偷鸡的次数减少到每月一次，等到明年就不再偷了。这是一个非常巧妙的比喻。用这个比喻来批评知错不改的官员，让他哑口无言。孟子用了这个比喻后，简单地说明知不义，事已至此，何等来年！

孟子对他说“大王喜战，请比喻战事。鼓满后，剑连，弃甲拖兵走，或百步止，或五十步止。”步；五十步，笑一百人。“你若迈一步，当如何？”他说“不。不是直走百步，还是走啊！”他说“大王如果知道了，百姓就不可能比邻国多了。”

意思是国王喜欢打仗，所以我用战争来比喻。战斗中，当战鼓响起，双方兵器交锋时，一些士兵弃甲而逃。逃跑的士兵有的跑了一百步才停下来，有的跑了五十步才停下来。下来吧，让这个跑五十步的家伙和那个跑一百步的家伙开玩笑，你觉得怎么样？梁惠王说“不是，因为他只是没有跑一百步，而是在逃跑。”所以孟子说大王既然知道这个道理，就不要指望梁的臣民会比邻国的臣民多。

孟子的言外之意是，你所做的无非是一些小恩小惠，这是一个君主的基本责任，离真正的仁政还很远。因此，用这种方式与周边国家进行比较是不公平的。就像走五十步笑一百步一样。孟子的“笑五十步，笑百步”的比喻，因为非常形象、准确，成为中国家喻户晓的成语。

四、文字特别简洁有力

能一针见血、说明题，而且还是有很强的威力的。

例如，孟子对齐宣王说如果齐宣王将妻子托付给朋友，而去楚国，反之又如何呢？如果他冻结了他的妻子，会发生什么？

国王说，扔掉吧。

俗话说，法官不能治学者，那是怎样的情况呢？国王说，就这样吧。他道“如果四界之内没有解药，那会怎么样？”国王环顾四周，谈论着他。

这段只有七十四字，用两个比喻一步步梁惠王。国家治理不了怎么办？这个题很尖锐，梁惠王无法回，只谈其他的事情。事情上升了。言语非常简洁。你不能减少一个词或添加一个词，但它们的力量非常强大。

第五，善于运用寓言说理，使文章更加生动。

例如，摧毁一棵幼苗并鼓励其生长的寓言

宋代有一个人，在自己的秧苗不长的时候，就掐它的苗。他带着明亮的光芒回来，对他说“我今天生病了，我来帮助秧苗生长。”儿子们趋之若鹜，但秧苗却已憔悴不堪。世界上很少有人不帮助幼苗成长。认为无用而抛弃的，是不育苗的人。帮助年长的人，也是帮助年幼的人。它不但无益，而且有害。

想知道的孟子文章的特点和孟子的观点是什么题已经解完毕，希望对各位网友有帮助。