“兴义楼事件”——未写进历史教科书的“天津教案”

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1840年，“鸦片战争”爆发。英国侵略者以坚船利炮打开了中国的大门。腐朽的清政府与侵略者签订了中国近代史上第一个不平等条约《南京条约》。然而，在战争爆发之前，还有很多没有持枪的“侵略者”。他们打着慈善的幌子，“踩地”进行侵略。鸦片战争后，他们的侵略活动更加明目张胆、无所畏惧。他们是外国传教士。

第二次鸦片战争后，清政府虽然对西方宗教在中国传教制定了规定，但其中很多规定并不利于保护中国传统宗教和民众。就这样，西方教会、教会、慈善机构继续在中国合法运作。服装进行所谓的传教和慈善活动。由于这些教会本身的行为，以及民族冲突和文化差异，中国人和外国教会之间的斗争从未停止过。我们所熟知的“天津使团案”就是其中最著名的一个。

然而，有很多“教案”是在大城市之外发生的。虽然没有被写入教科书，但同样惊心动魄，值得铭记。一场被称为“形意塔事件”的反外教英勇斗争，就发生在伊克昭蒙市准格尔旗！

19世纪末，准格尔旗有一个地方，叫行意楼村。形意楼村的一位寡妇，被村名称为“张贵寡妇”。张贵寡妇的土地被教会看中，她付了。在现代社会，土地是农民生存的重要保障，更何况是在清末。当张贵的遗孀不同意出售土地时，教会声称要强行购买土地。张贵遗孀无依无靠，无法与国外交流。教会反抗，我们只能躲在家里哭泣，等待末日的到来！她的经历被村里的一位村民知道后，非常同情，决定帮助她与教会交涉。这个人名叫高占义。高占义武功高强。他憎恨邪恶、为穷人打抱不平的名声传遍了全国。高占义来到教堂，对传教士说“人家不想卖，你怎么能强迫人家买，还用威胁恐吓来吓唬人？这不是不合适吗？”教会道“这是我们和张寡妇的事，与你有何关系？莫非，你与那寡妇有什么关系？”教会声称，寡妇张贵的土地将来一定会叫焦，而不是张或高。高占义说“我们拭目以待吧！”

回国后，高占义组织了十几位像他一样有正义感、敢于与教会作对的年轻人，准备与教会进行一场大战。1900年，教会组织300多名传教士，收买暴徒包围行义楼村。高占义挥舞着一根十余丈长的白蜡杆，带领兄弟们迎战。他追打激烈，与他打斗的人都被打倒在地。他三次突围，但为了营救被困的村民和兄弟，他三次反扑。手中的白蜡杆被敌人的剑砍断，只剩下三尺长。他依然顽强地战斗着。当所有村民爆发时，他已筋疲力尽，最后被杀。传教士被活捉。传教士对高占义百般羞辱，高占义却大骂他，要喝传教士的“羊杂”。传教士最后割掉了他的舌头，把一块石头绑在他身上，然后把他扔进了黄河里。就这样，高占义等几名顽强抵抗教会的战士惨遭。

兴义塔事件引起民众极大愤慨，要求政府严查教堂内的传教士。然而，当时的政府对教会却束手无策。这件事一直传到了光绪皇帝那里。“庚子之难”之后光绪帝怎么还有力气，怎么处理这些事情呢？于是村民们又组织起来反抗教会。他们闯入教堂，活捉传教士，把他们绑起来活活烧死！村民的反抗与“天津宣教案”、“南昌宣教案”、“扬州宣教案”等全国性反外教运动一样，是中国人民反抗侵略的重要组成部分。也体现了中国人民的无所畏惧、永不屈服的精神。民族精神！

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