万世趣谈巫师与巫术-巫术控制天气（祈雨）

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马提尼克湖畔

为大众服务的奇才

在前面的分析中，我们知道巫术既可以为个人服务，也可以为整个社会服务。据此，巫术可分为个人巫术和公共巫术。其中，公共巫师扮演着重要的角色。如果他足够聪明，他可以一步步成为酋长或国王。在未开化的野蛮社会中，一些酋长和国王之所以获得至高无上的权威，主要是因为他们兼任巫师的身份给他们带来了巨大的声誉。

巫师在获得公共服务职位后成为一个特殊阶层，代表着社会的巨大进步。虽然大多数巫师用来实现公众愿望的方法并不是很有效，但我们不能否认这个系统的重要性。这些人从繁重的体力劳动中解放出来，承担了更大的责任。他们需要拥有所有能够帮助人类对抗自然、减轻人们的痛苦和延长寿命的知识。他们需要了解风、雨、雷电的成因、四时的变化、太阳的运行、月亮的盈亏等等。他所服务的公众也不断要求他回实际题。所有这一切促使他努力理解并寻找控制自然运作的方法。他们在长期的探索中，不断提出并检验各种假设，接受符合当时现实的假设，拒绝其他的假设。

巫师所信奉的自然观在我们看来很荒唐，但在当时却显得很现实。因此，我们不应该贬低那些提出肤浅理论的人，而应该鄙视那些在提出更合理的概念后仍然固执己见的人。在不文明的社会里，如果巫师的错误被发现，他的生命可能就会受到威胁。所以，为了保命，他才会隐藏自己的无知，欺骗所有人。然而，这也激励他们追求真正的才华和学习。因为只有真正理解了某些知识，你才能很好地运用它。总的来说，这个由大众巫师组成的阶层确实对人类社会的发展起到了巨大的作用。

巫术控制雨水、祈雨

在巫师们为公共利益所做的许多事情中，控制气候是最重要的，尤其是确保部落有足够的降雨。水是一切生命之源，在许多国家，水主要由降雨提供。因此，在未开化的社会部落中，祈雨师扮演着重要的角色。为了很好地履行这一角色，他们经常采用各种基于顺势疗法或模拟巫术原理的方法。如果需要下雨，他们会通过洒水或使用蒸汽来制造假云来模仿。如果他们想止雨或使天气干燥，他们会使用热量或火来去除多余的水分。这种做法不仅流行于常年炎热的澳大利亚中部和非洲东南部，在温暖潮湿的欧洲也很常见。

例如，在俄罗斯德尔普特（即现在的塔尔图）附近的一个村庄，当人们需要降雨时，造雨者和两个人爬上墓地的一棵枞树，一个人用锤子敲击水桶或水壶，模仿雷声轰鸣，另一个击中两个燃烧的火把，导致火花四溅，模仿闪电，而造雨者同时将树枝浸入水中，并将它们分散到各个方向。在安戈尼兰中部，雨还没下的时候，人们就去雨神庙修缮神庙。首领带领手下清理完那里的杂草后，将麦芽酒倒入深埋在地下的罐子里，同时嘀咕道“乔塔大人，我们真是绝望了！请仁慈地给你的孩子们下雨吧。”！”我们给你甜酒。”喝完剩下的酒，他们手里拿着树枝，又唱又跳。回到村里，他们把树枝浸入路边放的一桶水里，然后挥舞着将水滴撒到空中，然后坐着等待雨的降临。这些做法将巫术与宗教结合起来。从树枝上洒水是一种巫术仪式，而祈雨、敬酒则是一种宗教仪式。

据阿拉伯历史学家马克里兹描述，哈德拉毛的阿尔卡马尔游牧部落为了避雨，从沙漠中生长的某种树上砍下一根树枝，放在火上。然后将水慢慢倒在燃烧的树枝上。这样，降水就会减弱，就像泼在燃烧的树枝上的水被干涸一样。这种方法并非只有阿拉伯人知道。新不列颠的苏尔卡人会将烧红的石头放入雨水中或将灼热的灰烬抛向空中以阻止雨水。他们相信雨很快就会停，因为担心被滚烫的石头或灰烬烧伤。印度东北部的泰卢固人相信，一个小女孩赤身体站在雨中，手里拿着燃烧的木柴，可以阻止倾盆大雨。

人们普遍认为双胞胎对自然有神奇的力量，尤其是雨水和天气。不列颠哥伦比亚省的钦西印第安人相信气候是由双胞胎控制的，因此当他们祈祷风停雨停时，他们会说“安静点，你们双胞胎呼吸！”另外，他们还相信双胞胎的任何愿望都能实现，所以人们都特别害怕双胞胎，生怕惹怒了他们会受到伤害。不列颠哥伦比亚省的夸扣特尔印第安人相信，这对双胞胎是由鲑鱼转变而来的，如果它们靠近水就会变回鱼。双胞胎可以控制天气并导致降雨。采取的方法是先把脸涂黑，然后用水冲洗，这可能象征乌云密布的雨水。

在人们不希望下太多雨的地方，精通天气的巫师会采取与求雨仪式完全相反的仪式。爪哇岛位于赤道，全年降雨量充沛。那里的人们几乎不需要祈雨。相反，他们经常举行各种仪式来避雨。如果有人想在雨季的宴会上招待大量的客人，他就会请天气巫师“承受那看似势不可挡的雨云”。请求者离开后，巫师开始准备相应的法术。他既不能喝水，也不能洗澡，吃饭时只能咀嚼干粮。总之，任何情况下都不能让他接触到水。祈求者及其家人、男仆、女仆，在宴会结束前不得沐浴、洗衣服，并严格禁欲。

印度尼西亚的托拉吉人有一个特殊的避雨巫师，在仪式之前、之后和期间都必须避免沾水。他不能洗澡，不能洗手吃饭，不能喝除了棕榈酒以外的任何东西，过河时不能踩水。当一切准备就绪后，他在稻田里搭了一座小屋，在里面生火，然后在火上焚烧各种树枝，相信这些树枝有驱雨的作用。火永远无法熄灭。如果以后需要下雨，他只要往火上浇水，就会下倾盆大雨。

我们可以发现，爪哇人和托拉吉人的求雨仪式与印度人的祈雨仪式恰恰相反印度巫师在任何情况下都必须接触水，而爪哇人和托拉吉人巫师则绝对不能接触水；印度萨满必须睡在森林里，即使下雨也无法避难，而爪哇和托拉吉萨满则必须呆在小屋里。前者必须用身体接受水来表示对雨的渴求，而后者则必须保持灯或火的燃烧来驱雨。但这两种不同的行为实际上遵循相同的规则你所做的事情和你希望产生的结果保持一致。这种假设仍然是古老的“果必有同因”谬论的再现，即欲雨，必湿身；欲雨，必湿身；欲雨，必雨。如果你想要晴朗的天气，请保持身体干燥。

拉犁或假装拉犁的妇女有时也被认为会带来雨水。在高加索地区，每当发生干旱时，那里的普莎妇女和切夫苏尔人都会举行“犁雨”仪式姑娘们把犁拉入齐腰深的河里，然后用尽全身力气向前拉。在亚美尼亚，为了祈雨，最长寿的妇女或者是神父的妻子穿上神父的衣服，其他妇女也扮成男人，然后一起在水中拉着犁逆流而上。印度的一些地方也有类似的求雨仪式妇女们在夜间赤身体地在田野上拉犁。这个时候，男人们一定要小心避开这条路，因为他们的存在会影响这个法术的效果。

有些地区，人们还利用尸体进行巫术祈雨。在新喀里多尼亚，求雨者将他们的身体涂成黑色，挖出尸体，将骨头带到洞穴中，将它们连接成人体形状，然后将它们挂在一些芋头叶上。在框架上洒水，让水流到叶子上。他们相信死者的灵魂会吸收这些水并将其变成雨水。托拉吉人有时会向死者祈求丰沛的降雨。加林瓜村里埋葬着一位著名的族长，他也是现任领导人的祖父。当发生异常干旱时，人们来到他的坟墓前，在上面洒水，并高呼“啊，爷爷，可怜你的孩子们吧！请下雨吧！”然后他们在坟墓上挂上了帷幔。一根装满水的竹筒，底部有一个小孔，水从孔中不断地滴下来。竹筒里总是装满了水，直到雨水淋湿大地。

中国古人认为，当人的尸体没有被埋葬时，他们的灵魂感觉就像被雨淋了一样，所以这些灵魂就想尽办法阻止雨水，常常因为行为过度而造成干旱。一旦发生干旱，古代统治者立即下令埋葬未埋葬的尸体，以驱除干旱，迎来雨水。

此外，某些动物常常在此类雨魔法中扮演重要角色。在非洲东部，瓦戈戈人在已故祖先的坟墓前祭祀黑鸡、黑羊、黑牛，祈雨。雨季求雨的人只能穿黑色衣服。印度阿萨姆邦的加罗人遇到干旱时，会在高山顶上崇拜一只黑山羊。可见，这些仪式中的动物都是黑色的，因为它们相信黑色会使天空因雨云而变暗。相反，如果人们想祈求风调雨顺，

必须使用白色动物作为贡品。例如，帝汶岛的人们为了祈求阳光，就会向太阳献上一头白色或红色的猪。由于青蛙、蟾蜍与水关系密切，人们称它们为“雨水守护者”，常用于祈雨仪式中。当干旱来临时，奥里诺科印第安人会把几只青蛙放在锅底下鞭打它们。艾马拉印第安人在山顶放置青蛙小雕像，以祈求大雨。

有时人们也会利用神灵的仁慈来祈雨。当谷物被太阳晒焦的时候，祖鲁人会杀死一只“天鸟”，把它扔进池塘里，相信众神会因为这只可怜的鸟而痛哭，它的眼泪就会变成大雨。当遭遇干旱时，特内里费岛的光启人赶着羊群来到圣地，将小羊和母羊分开，让它们的悲鸣能够触动上帝的心。托拉吉人还有另一种祈雨方式，就是用绳子把一些淡水蜗牛挂在树上，并威胁蜗牛“去祈雨吧，不然你就永远不会回到水里了。”蜗牛颤抖着，流下了眼泪。于是，雨神表现出他的仁慈，送来了雨水。

有些地区的人们还认为石头还有引雨的作用。在萨摩亚的树林里，有一块被视为雨神的石头。一旦发生干旱，祭司们就会把石头拿到小河边浸入水中。新不列颠的苏尔卡人求雨时，会用某种水果的灰烬把一块石头涂黑，然后把它和一些植物一起放在阳光下，然后将几根树枝浸入水中，用石头压紧，同时默默地背诵咒语。之后，大雨就会来临。印度曼尼普尔邦东部的一座高山上，有一块看起来像伞的石头。每当需要下雨时，族长就把山涧里的水浇在这块石头上。在新墨西哥州和亚利桑那州的干旱地区，阿帕奇人经常在巨石顶部的特定位置喷洒溪水，以促使乌云迅速聚集并带来降雨。

除了非洲和亚洲的荒野地区以及澳大利亚和新大陆炎热的沙漠地区外，这种巫术在气候温暖湿润的欧洲也存在。“布罗瑟林德原始森林”里有一个神奇的喷泉。据说，一位名叫梅林的巫师至今仍在喷泉旁的山楂树荫下沉睡。如果来自遥远的布列塔尼村庄的村民需要雨水，他们就会来到这里，用一个大杯子舀出泉水，倒在附近的石板上。在斯诺登地区，山谷中有一个四面环山的小湖。一排石阶延伸到湖边。如果有人能踏上石阶，向最远的一块叫“红潭”的石头泼水，就意味着雨快来了。在法国许多地方，人们过去常常通过将圣像浸入水中来祈雨。在科马杰尼，一座古老的修道院旁边有一个圣吉尔瓦斯泉水。每当大旱来临，人们就把泉边供奉的圣吉尔瓦斯雕像扔进泉底。一些非天主教国家也有这种求雨的方法。在明格勒利亚，当农作物遭受干旱时，农民们将一个特殊的圣像浸入水中，直到下雨。

如果祈祷和游行未能带来雨水，希腊人和罗马人就像其他民族一样诉诸巫术。比如在阿卡迪亚，当庄稼和树木快要被太阳烤焦的时候，宙斯的祭司们来到吕西亚斯山，用一根橡树枝不断搅动山上特殊的泉水。就这样，泉水升腾成云，充满了水汽，很快就下起了大雨。色萨利氏族在神庙中保留了一辆青铜马车。每当需要下雨的时候，他们就摇动马车，发出轰鸣的雷声，很快就会下大雨。

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