唐朝著名道士杜光庭说在阆中看到老子显灵，你信吗？

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杜光庭是谁？缙云人是唐末著名的道士。唐僖宗赐紫袍，召入宫为官。后被前蜀皇帝王建封为国师，封为天师。他是唐代道教思想的集大成者，也是宋元道教新发展的重要先驱。被誉为“法兴天师”、“山中宰相”、“道教教主”。

杜光庭肖像

此人于中和元年随唐僖宗逃亡蜀地。此后，他长期隐居青城山，潜心修道。他对道教教义、神话传说、斋戒仪式等进行了系统的整理和阐述，著作颇多，其中就有《道德真理》。《景光胜义》、《道门客饭全集》、《广城集》、《洞天福地月都名山志》、《青城山志》、《武夷山志》、《西湖史迹实录》等。著名的古代小说《秋须客传》据说是他写的，对后世道教影响很大。

杜光庭的《历代崇道志》一文中，有一段记载了老子在郎州沙溪场嘉陵江悬崖上的出现

文宗二年五月，中书舍人高元裕为朗州刺史。州北八十九里，索家岭河畔一座小山前，忽见山崖上泛出异样的光芒。仔细一看，可见石上天然的石刻，程老君的真像，眉毛、头发、衣服、印章、围巾、鞋子，一切都很齐全。旁边有一男子，宽衣大袖，手持火炉，推荐香火。后面有一个男孩，双手高高绑着，仿佛在听从命令，这是人类图画和雕刻所无法企及的。元毓每次祈祷的时候，紫气就会升腾，灵泉涌出。士民安乐永远有效。然后他凿石建造建筑物，并以此作为吉祥的标志。然后他画了图画并将其展示给公众，请求将其载入历史。圣旨随之而来。……中和四年12月15日，弘教法师将文章送至上都太清宫，并赠予紫道大臣杜光在朝堂讲学。记住。

这段文字比较通俗易懂，基本都能看懂，所以这里就不多白话了。读起来真是太棒了！据说它有鼻子和眼睛。而且，朗州刺史高元裕也有亲身经历。人们为此目的建造寺庙和建筑物。看来珍珠不再那么真实了。

自古以来，帝王将相的诞生、祭祀祈福、宗教活动，都不可避免地带有“异象”。由于古代人民朴素、迷信，统治者或当权者常常创造一些神话事物来迷惑民众，以利于统治和管理。在生产力、科学技术低下、落后的时代，这是最正常的方法。

唯一有感触的是，杜道士的记载最后有一句话，这里没有三百两银子，就是他说的“乞入史，圣旨遂从”。”。这意味着他是应别人的要求，将此事记录下来并载入史书的。说白了，传道祖显灵这件事，与他这个紫袍道士无关，也绝对不是他编造的。他毕竟是道士，刻意宣扬道教玄龙门阵。难免人们会认为王破是一个小贩！这次把关系去掉，推得远远的，让人们更加确信道教的神圣性。

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